亚洲主教团协会（FABC）共议同行委员会主席达味枢机（Cardinal Pablo Virgilio David）勉励来自亚洲各地的国家共议团队，让共议同行的过程不仅改变教会的结构和牧灵实践，也改变他们看待、聆听和陪伴他人的方式。
9月1日，达味枢机在泰国三巴兰（Samparan）班普湾牧灵培训中心圣弥额尔小堂，向参加国家共议团队会议的成员发表约一小时的灵修讲道。他以7月在雅加达举行的亚洲主教团协会第十二届全体大会为基础，分享了其中所呈现的三重归依运动。
这次灵修讲道是在德瓦达斯神父为国家共议团队会议作导论后举行的。达味枢机以《若望福音》第一章耶稣与纳塔乃耳的相遇作为反思基础。纳塔乃耳曾问：“纳匝肋还能出什么好事吗？”然而，耶稣却看见他身上的美善，并说：“看，这确是一个心中没有诡诈的以色列人！”
对达味枢机而言，这次相遇为理解亚洲教会的共议归依提供了一个重要框架。
第一重归依：从偏见到学习如耶稣般看见
第一重转变，是从偏见和先入之见，转向学习以耶稣的眼光看人。纳塔乃耳在尚未真正认识耶稣之前，就已经形成了自己的判断。同样，人也很容易在没有真正与他人相遇之前，就对他们作出评断。耶稣没有停留在纳塔乃耳的偏见上，而是看见他内在的可能性，在那句轻率的话语背后，看见一个真正寻求真理的人。
达味枢机邀请参与者反思：“我们能否在与自己意见不同的人身上看见恩宠？能否在自己熟悉的圈子之外辨认圣神的工作？能否真正聆听那些被社会认为微不足道的人？”
第二重归依：从走在别人前面到与人同行
第二重转变，是从走在别人前面，转向学习与他们一起同行。达味枢机挑战传统的教会领导观。他指出，领导者不应只是认为自己知道别人应该往哪里走；共议同行所要求的，是领导者与天主子民一起走在道路上。
承担责任的人往往会认为自己的任务就是提供答案。然而，共议同行要求领导者创造条件，让天主子民能够一起聆听、共同分辨一个没有任何个人可以独自掌握的答案。这需要谦逊。达味枢机将这一态度与“在圣神内的交谈”（Conversation in the Spirit）联系起来，指出其目的并不只是让会议更加和平或有效率，而是培育一种向圣神开放的心灵。
第三重归依：从为天主做大事到看见天主正在做更大的事
第三重转变，是从忙于为天主做大事，转向看见天主已经在我们中间所做的更大事情。教会工作者很容易专注于计划、组织结构、牧灵方案和各种行动。然而，耶稣却对纳塔乃耳说：“你要看见比这更大的事。”
达味枢机指出，真正的挑战，是培养能够辨认天主行动的眼睛。教会并不总是需要把天主“带到”某个地方；有时候，教会需要做的是发现：天主已经在那里。他以雅各伯在贝特耳的经历作呼应：“天主真的临在这地方，我竟不知道！”
达味枢机进一步将这三重归依与亚洲教会作为“桥梁建造者”的愿景联系起来。他指出，桥梁的存在是为了让别人能够通过；同样，教会若要建造桥梁，首先必须让自己成为一座桥梁。对国家共议团队而言，这意味着帮助主教与天主子民通过真实的聆听彼此相遇；帮助神职人员和平信徒从彼此猜疑走向共同负责；并创造空间，让女性、青年、穷人和边缘群体真正被听见。
在亚洲多元宗教的社会中，他说，基督徒也受召与佛教徒、穆斯林、印度教徒以及其他宗教邻人相遇，不只是把他们视为福传的对象，更要视他们为共同朝圣的同行者，一起分享人类共同的喜乐与创伤。达味枢机强调，共议同行真正的果实，就是归依。他说：“在我们发言之前，我们先聆听；在我们教导之前，我们先学习；在我们领导之前，我们先陪伴；在我们要求别人改变之前，我们先让自己被归依。”
最后，他邀请各国共议团队回到自己的地方教会时，带着一双“新的眼睛”：看见那些曾被自己过早判断的人，看见圣神在静默中运行的微妙迹象，也看见那些过去只被视为界限的地方，其实可以成为连接彼此的桥梁。
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