2月9日至10日，1500多名神父在西班牙马德里总教区参加司铎大会。在为期两天的会议期间，与会者们探讨的主题包括：司铎的辛劳与孤独、负荷过重的行政工作、与主教的关系，以及调整那些会妨碍福传的架构。教宗良十四世致函问候这些司铎，敦促他们怀着兄弟情去履行牧职、服务近人。
教宗写给司铎的信函有如一道宗座劝谕，畅谈司铎职务及其在当今教会和世界中的角色。教宗提醒他们，守独身、贫穷和服从的圣愿并非“否定生活”，而是属于天主的“具体方式”。
对当代文化的省思
教宗在信函中开门见山称众位司铎为“儿子”，并感谢他们在复杂的处境下于堂区和教会团体中的辛劳付出，唯有天主是他们默默奉献的见证者。除了关怀和鼓励，教宗也省思了司铎在当今文化和社会下的形象。
谈到文化方面不容小觑的深刻变化，教宗指出，共同的参照点逐渐减少。长久以来，基督信仰的种子曾经拥有一大片沃土，因为有关道德的语言、对人生意义的重要疑问和一些基本观念，至少在某些方面是相通的。如今，这片共同的沃土已大幅萎缩；数百年来有助于传扬基督信仰讯息的很多观念基础，已不如以往明显，甚至在很多情况下，当代人无法理解。
当今所需的司铎
与此同时，教宗指出，很多人，尤其是年轻人心中出现新的急切不安。绝对的舒适安逸并未带来预期的幸福；与真理分开的自由没有实现所承诺的美满；只靠物质进步无法满足人心最深的渴望。因此，很多人展开更真诚、更实际的探索，这引导他们与基督相遇。所以，对司铎来说，现在绝非撤退或认命的时刻，而是要忠实地临在、慷慨地随时待命。如此便更清楚明白，（马德里和）全教会这时候需要什么类型的司铎。肯定不是被无数任务或成果压力所定义的人，而是肖似基督的人。后者得到圣体圣事的滋养，在牧灵工作中实践爱德，真诚地奉献自己，并通过与基督的关系，支持其牧职。教宗重申，司铎职务的核心在做“基督第二”，在与天主的亲密关系中善尽职责，具体地服务人群。
主教座堂的图像
接着，教宗借由主教座堂的图像来阐述司铎职务的几个关键要点。他首先从外墙谈起，指出司铎生活不是为了展现自己，但也不是为了隐藏自己。他蒙召过着为人所知、表里如一、容易辨认的生活，即使并非总是被人理解。再者，外墙不是为了自己而存在，却是为了引导入内。同样地，司铎蒙召将人指向天主，陪伴迈向天主奥秘的旅途，却不霸占天主的位置。其次，门槛是一个过道、必要的分隔区域：进入前，有些事物留在了外面。司铎职务也是如此：处在世界上，却不属于世界。（参阅：若十七14）由此守独身、贫穷和服从的圣愿，并非否定生活，而是司铎能完全属于天主、持续在人群之间前行的具体方式。
做个接纳和保护的家
主教座堂也是共同的家，在那里人人都有一席之地。这就是司铎领受的召叫：做个接纳、保护、永不遗弃的家。因此，司铎理当活出兄弟情，如同在家里的经验那样，互相负责、关心弟兄的生活，并随时彼此扶持。
教宗写道：“我的儿子们，但愿在履行牧职时，没有人觉得自己缺乏保护或孤立无援。我们要携手对抗那使心灵匮乏、削弱使命的个人主义。”回到主教座堂的建筑内部，教宗分辨出几个有关司铎职务的象征物。圆柱如同司铎生活的表率，司铎并非独力支撑，而是仰赖教会圣传和训导（参阅：格前十一2、弟后一13-14）。以此为基础，每个司铎都能避免在片面诠释或环境渲染这种沙子上建房屋，而是立基于那先于他且超越他的坚固磐石之上。（参阅：玛七24-27）
随后，教宗将目光转向圣洗池和告解亭，强调建设教会的真正力量在于圣事。圣事应当庄重且合宜地举行，司铎也要勤领圣事，尤其是告解圣事。教宗写道：“你们不要忘记，你们不是泉源，而是渠道。你们也需要饮用那泉水。因此，你们不可忽略告解圣事，却要时常回到你们所宣讲的慈悲。”
教宗最后提到主教座堂里的小堂：尽管每一个小堂的历史和艺术风格各不相同，但每一个小堂都面向同一个方向。没有人只顾自己，没有人破坏整体的和谐。在教会内也是如此：借着不同的神恩和灵修，上主使你们的圣召丰富多彩并且予以扶持。
——文本来源“梵蒂冈新闻网”，由“真理文化”编辑+整理
Daily Program
