【听教宗讲道】|教宗：我在亚太看到活泼和喜乐的信仰

By Mandarin Service, 19 September, 2024

9月18日上午，教宗方济各在圣伯多禄广场主持了周三公开接见活动，在讲话中回顾了刚完成的亚太四国之旅。在分享中，他说：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天我想先分享给大家一个好消息，两位读经员将于星期六结婚，我们祝贺他们。看到相爱向前推进，建立一个新家庭，这多么美好：为此我愿意提到这两位，并为此感谢上主。

今天，我将谈谈我这次的亚太使徒之旅，这不是一次旅游，而是带去上主的话、让人认识上主，也是为了解当地人民的心灵。这很好。

1970年，保禄六世教宗长途跋涉，来到菲律宾和澳洲，也在亚洲不同国家和萨摩亚群岛停留。那是一段难忘的旅程，不是吗？第一位离开梵蒂冈外出访问的教宗是若望二十三世，他乘火车去了亚西西，后来，圣保禄六世教宗做到了前往亚洲不同国家。这一次，我也试图以他为榜样，但由于我比他大几岁，我把自己的足迹局限在四个国家：印度尼西亚、巴布亚新几内亚、东帝汶和新加坡。感谢上主，让我这个年迈的教宗完成了还是年轻的耶稣会士时想做的事，因为我那时希望去那里传教!

在这次旅行之后，我的第一个印象是，教会“仍过于欧洲中心化”，或者用他们的话来说，是“西方式”的教会。而实际上，教会比罗马和欧洲大很多，也活跃很多。会晤这些团体、聆听神父、修女、平信徒，尤其是要理教员的见证，我兴奋地感受到这一点。教理讲授员是推动福传的人。那里的教会不劝人改教，而是凭着“吸引力”而成长，正如本笃十六世明智地指出的那样。

在印度尼西亚，那里的基督徒大约占10%，天主教徒占3%，这是少数。但我所遇到的教会却是活跃、朝气蓬勃的，能活出福音并传扬福音。这是个世界上穆斯林人数最多的国家，这个国家有极高贵的文化，能协调多样化。在这种情况下，我确信怜悯应是基督徒能够且必须走的道路，以见证救主基督，同时接触伟大的宗教和文化传统。让我们不要忘记主的三个特征：信仰、友爱和怜悯。天主是亲近的，天主是仁慈的，天主富有怜悯之心。如果一个基督徒没有怜悯之心，这将毫无用处。“信仰、友爱和怜悯”是此次印尼之行的座右铭，在这些词的基础上，福音以具体的方式进入人们每一天的生活，并给予他们耶稣死而复活的恩宠。这些话就像一座桥，就像连接雅加达大教堂和亚洲最大清真寺的地下通道。在那里我看到了友爱是未来，是对反文明、阴谋诡计、仇恨和战争，以及宗派主义作出的回应。

在巴布亚新几内亚（Papua New Guinea），我发现了一座传教教堂的美丽。巴布亚新几内亚是一个向浩瀚的太平洋延伸的群岛。在那里，不同的部族说800多种语言，这是圣神的理想环境，祂喜欢让爱的信息在各种语言的交响乐中产生共鸣。圣神所造的并不是千篇一律，而是交响乐，是和谐。圣神是和谐的主保。在那里，传教士们和要理教员在辛勤的耕耘，现在仍然是他们，这是一种特殊的方式。我看到了“出去传教的教会”的美好。我很高兴能与今天的传教士和要理教员相处；听到青年的歌声和音乐，我很感动：在他们身上，我看到了一个新的未来，没有部族暴力、没有依赖、没有意识形态和经济殖民主义；一个友爱和照料绝美自然环境的未来。巴布亚新几内亚能成为这整体发展模式的“实验室”，并由福音的“酵母”所激励。因为如果没有更新的人，就没有更新的人性，而这只能在天主

内完成。我还想提一下瓦尼莫给我留下的“美好回忆”，那里的传教士们穿梭于森林和大海之间。他们进入森林是为寻找最隐蔽的部落。

基督教的信息对人类和社会促进的力量在东帝汶的历史上特别明显。在那里，教会与全体人民分享独立的进程，始终将他们引向和平及和解。教会这样做，并没有将信仰意识形态化，而是让信仰成为文化，同时光照文化、净化文化、提升文化。这就是为什么我重新启动了信仰与文化之间富有成效的关系，圣若望保禄二世在他的访问中指出了这一点。因为“信仰应本地化，文化应福音化”。但最重要的是，这个国家的人民使我深受感动。他们经历了考验，却其乐融融，在苦难中以智慧相对。这个国家有许多儿童，而且有很多总是面带微笑。我永远不会忘记那片土地、那个地区的孩子们的笑容。这种信仰教会他们微笑，这是未来的保证。简而言之，在东帝汶，我看到了教会的青春：家庭、儿童、青年、许多修生和有志度奉献生活的人。我可以毫不夸张地说，我在那里呼吸到“春天的气息”！

这次旅行的最后一站是新加坡。这是一个与其他三个国家截然不同的国家：一个极现代化的城邦国家，亚洲乃至其他地区的经济和金融中心。在那里，基督徒是少数，但他们仍然是一个活跃的教会，致力于促进不同种族、文化和宗教之间的和谐与友爱。即使在富裕的新加坡，也有“小孩子”，他们跟随福音，成为“盐和光”，是希望的见证人，这希望比经济收益所能确保的还要更大。