宗教新闻

教宗的回答提醒我们：不必每时每刻都感到快乐，才能肯定自己的人生是幸福的。失望和艰难的日子总会出现，但这并不必然会折损我们所选择之人生的价值。
幸福不仅关乎我们当下的感受，更关乎那些持续赋予我们生命意义的事物。对教宗而言，答案就是他对耶稣的信仰——这是他多年前作出的选择，至今仍在坚持。想来，即便是令人疲惫的周一，也不例外。

一百年前，六位从中国来到罗马，得以成为天主教会的主教，他们的旅程点燃了众多同胞心中的喜悦与自豪，使猜忌、怀疑和敌意逐渐淡出人们的记忆。今天，在这个饱受冲突蹂躏、战火肆虐的世界里，基督的新娘仍在延续着同样的使命，祈求主在面对种种险阻时，守护教会共融这一宝藏，为所有人而言，它是良善与平安的丰富源泉。

素帕主教说：“旅程的喜乐在于彼此相伴，成功之美在于共同成长，心灵的伟大则体现在携手实现梦想。即使在最艰难的日子里，我们也绝不放开彼此的手。”他表示：“在当今的商业世界中，我们拥有人工智能，借此提升自身能力。在我们的内心深处，也要培育另一种人工智能：真诚与正直。”他最后说：“让科技帮助我们更有效地思考，让我们的信念引导我们作出正确的选择，使我们取得的每一项成就，也都能成为他人的祝福。”

教宗指出：“哲学与其他学科之间的对话，使我们能够重新发现所使用的词语和概念的真正含义。这或许是我们这个时代面临的主要挑战之一。”

“在你开始寻求基督之前，祂就已经在寻找你，在人生的惊涛骇浪中与你同行，”教宗解释道，基督徒的勇气并非来自自身，而是源于基督在我们生命中的同在。“基督自己也曾经历人生风浪，祂并没有过着风平浪静的生活，也没有应许我们的人生不会遭遇风浪。然而，没有任何黑暗或苦难能比祂的爱更强大。祂绝不会抛弃你；祂邀请你与祂建立友谊，并请你将自己的旅程以及你所在群体的旅程托付给祂。

祢提醒我们，真正的财富
不在于我们保留了多少，
而在于我们怀著爱给予了多少

教宗在讯息中提及这个地方教会所处的“文化与宗教底蕴深厚的环境”，称该教区“历来为世世代代信友的灵性、牧灵及人性培育作出了重要贡献”。而且，“慈善、医疗与教育事业，更彰显了信德与爱德，以及诚爱近人之情的和谐融合”。

愿我们在祈祷祝福、接续努力和诚恳期待中，看到更多关于中国教会“常态化”的发展和转变！

台州教区的前身是宁波宗座代牧区之下的台州府总铎区，经过24年的发展，教友增加到7807人，国籍神职16人，其中主教1人，国籍修女11人。

“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。”（玛5:4）
此时此刻，我们特别为那些最近失去挚爱亲友的人祈祷，尤其是那些因战争的荒谬暴力而痛失亲人的人。愿无数母亲、儿童和长者的眼泪，能够触动那些有能力使武器沉默、停止战火之人的良知！

塔格莱枢机鼓励澳门教区与已知和未知的圣人共融，并以实际行动关怀贫困者、哀恸者、弱势群体、受迫害者和边缘人士。

11月1日诸圣节，教宗也为世界各地的战争受害者祈祷，将所有因战争受苦的人托付于和平之后圣母玛利亚及诸位圣人。

辛迪向与会者呼吁：“教会迫切需要实现整合。地方教会和主教团需要正式接纳数字内容创作者，聆听他们的声音，为他们提供指导，并给予他们发展空间。

教宗引述《伟大的人类》通谕，就人工智能提出了五大反省和思考要点：第一、人工智能的未来并非事先预定；第二、机器是工具，不是人；第三、绝不可将特定的决策委托出去；第四、智能科技必须导向公共福祉；第五、机构需要落实伦理原则，以引导人工智能的发展。

在肯定教会支持科学进步和媒体技术的发展的同时，塔格莱枢机强调数字平台绝不能掩盖——天主的肖像——人与生俱来的神圣尊严及所怀的“敬畏之心”。

圣神的果实是圣神临在于人心中的标记，也是基督徒灵性生活成熟的证明。这些果实不会在一夜之间形成，而是在不间断的祈祷、领受圣事、聆听天主圣言和实践爱德的过程中逐渐成长。当圣神在一个人内真正发挥作用时，他的生命将越来越肖似基督，结出丰盛而美好的果实。正如耶稣所说：“每一棵树，可凭它的果实认出来。”（路6:44）因此，圣神工作的真正标记，不仅是言语或奇迹，更是一颗被天主转化的心，以及一份充满仁爱、平安、良善与喜乐的生命见证。

在亚洲，每一块屏幕背后都有一张面容。机器能够以前所未有的速度将信息传遍亚洲，但人与人之间的真实接触无法被机器取代，生命之粮也只有在团体中才能分享。

“就一点点，一会儿，我不会陷入其中的。”
-“人岂能怀中藏火，而不烧毁自己的衣服？”（箴6：27）

切凯茨博士建议亚洲各地的地方教会、明爱机构和堂区牧灵团体成为保护弱势群体的伦理避风港，保护工厂工人、家政工人、移民和农村贫困人口免受数字技术剥削。

巴贝尔塔象征着一个脱离天主的工程，它建立在人们的骄傲、自满和控制欲之上，将人简化为一组数据和绩效指标。正如《厄斯德拉下》所记载的，重建耶路撒冷是一项共同参与的努力，首先重建人与人之间的关系，确保每个人都有自己的位置。