教宗说：「他们有一种只有假善人才经常使用的态度：就是愤愤不平。」
教宗方济各9月20日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时，他以当天的《格林多人前书》（十五1-11）「信仰的根基」、《路加福音》（七36-50）「妇人的罪得了赦免，因为她爱的多」，论及这两篇读经中的两组人：一组是保禄和罪妇，另一组是法学士。教宗说，这位妇人展示了她对耶稣的热爱，她不隐瞒自己是一位罪人。
旧约时代为什么要守安息日？教宗表示，〝守安息日〞的理由在《出谷纪》中是对受造界的祝福，而在《申命纪》中则是纪念奴役生活的结束。教宗方济各9月12日公开接见活动时，讲解了十诫第三诫〝守安息日〞的意义。
教宗指出，我们有各种〝外在和内在的奴役形式〞。「外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命」；「内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限」。
教会领袖角色反省
据梵蒂冈新闻网消息，9月8日教宗接见参加万民福音传播部研习班的传教区新任命的主教们时，勉励他们做殷勤的父亲，而非指挥别人的主人；教宗告诉主教们，他们必须宣讲福音，将耶稣带到人群，甚至随时准备接受完全的自我牺牲。教宗从祈祷、宣讲、共融，以及抵拒教权主义和世俗思想的角度谈主教的牧职。教宗的这一番讲话，不但对新任的主教，
教宗说：「人的内心有如一个『战场』，两个不同的〝神〞在里面互相争斗：一个是天主的圣神，另一个是世界的精神。」他以当天的读经（参阅：格前二10-16）表明，「圣保禄宗徒为格林多人指引一条能持有基督思维的途径」，也就是投奔圣神。教宗方济各9月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中劝勉我们要作良心省察，给天主圣神腾出空间。
教宗解释说，圣神与世界的精神时刻在我们内心博斗，
在8月28日的公开接见活动中，教宗方济各讲述了他对刚刚结束的爱尔兰牧灵访问的感受和印象。教宗说：“许许多多以福音精神善度婚姻生活的家庭在都柏林世界家庭大会中获得了先知性和安慰的经历”。教宗说：“我尊重每一个人，我们必须尊重人，但我们的理想不是离婚，不是分离，不是家庭的毁灭。我们的理想是家庭团结合一。让我们向这一理想前行。”
教宗回顾了在为期两天的爱尔兰之旅中所经历的不同活动：
2018年8月22日至26日在爱尔兰都柏林举行的第9届世界家庭会议已于日前闭幕。这是继两届以家庭为主题的世界主教会议和颁布《爱的喜乐》宗座劝谕后，另一项众所瞩目的教会盛事。教宗方济各8月25日抵达爱尔兰，这是他上任后的第24次国际牧灵访问。教宗此行的主要目的是参加在爱尔兰举行的第9届世界家庭大会，会晤来自世界各地的家庭，现在就让我们回顾教宗方济各爱尔兰牧灵之旅。
面对教会内神职人员性侵丑闻，教宗强调，人类是一体，「一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦」(格前十二26），众人势必将分担受害者的痛苦。
教宗方济各遗憾地承认，过去的〝疏漏〞成了一种回应的形式，这种可耻的行为如今不能再继续下去，应该转化为团结互助，要为儿童和处于脆弱状态的成年人的完整成长提供〝安全〞和保护，以及对这种罪行的〝零容忍〞。
教宗方济各与7万多名意大利各教区的青年一同齐聚罗马市区的马西莫竞技场参加守夜祈祷活动。教宗以8月11日当晚选读的《若望福音》里坟墓已空，众人都在耶稣坟墓的四周往来奔跑，作了省思。教宗说：「我们有许多需要奔跑的理由：这经常只是因为我们有许多需要做的事，时间永远不够用。有时我们得加快步伐，因为一些新的、美好和有趣的东西在吸引着我们。有时我们奔跑却是为了逃避一种威胁，一种危险。」
让圣神塑造，摆脱肉性奴役，才有真自由！ 教宗方济各5月30日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在以教会圣事为主题的要理讲授中继续省思坚振圣事的意义。教宗表明，这件圣事与整个基督徒入门仪式有着密切的关系。我们借着傅油领受了圣神，这是一份我们“受之有愧的恩典”，我们因此应让圣神来塑造。 教宗解释说：「圣神是一份我们受之有愧的恩典，需要以感恩之情予以接纳，……圣化圣油有治疗和带来美丽的特性
Sign up to our newsletter and get latest news and updates straight to your inbox!
