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这份族谱揭开玛窦福音的序幕。族谱本身在礼仪中有一次重要的出现，即在将临期的平日。十二月十七日，是圣诞前八日庆期童年福音读经的开始。在梵二前的礼仪中，比较常诵读这段经文，但常有非常不好的效果，因为主祭的司铎在读这些人名时断断续续，有时更以人名宂长沉闷无意义为藉口而跳过大段不念。我却相反，曾经尝试以这个玛窦式族谱作为将临期的一个主题，甚至，如果我受邀请作圣诞前特别讲道，尤其是在将临期中的主日，

​本书的中心是讨论玛窦第一章及路加第一章的经文，以作为迎接基督的将临期的准备。不过，对于不甚熟悉“童年 叙述”的读者，简略说明在这一章内叙述这些故事的原因和方式，是有必要的。

福音为什么撰写耶稣童年的故事?

最令人惊讶的是，在整部福音中，只有两位作者注意耶稣的诞生和童年一一只有玛实和路加为我们提供“童年叙述

内容简介：

男生不用做家事，女生则一定要做；男生看报、看电视，女生在洗碗擦地。在这样的传统家庭中长大，重男轻女的观念代代相传。现代家庭，子女或许都是宝贝，不公平的待遇显得比较少，但隐性的不平等和随之而来的身心压力却仍旧挥之不去。

内容简介：

每个人的一生都渴望最理想、最纯真的恋情。同性恋者或许是在同性身上，看到两性优点的融合。但不论是同性还是异性恋者，都在情人眼裡辨认出自己的重要性，于是进而愿意去付出，去关心。