默想&反省
我们在理智上认同耶稣的使命 — 治愈病人，召唤罪人。我们乐见身边的人改邪归正，也常劝勉人归向天主。但如果他们的「罪」和行为，超出我们的认知；如果他们不认同我们的价值；如果他们跟我们的基督徒行事风格不一致；那么，要接纳他们，的确是有点困难。因为我们也会像法利塞人一样，为捍卫某种真理，而失去了更重要的根本真理 — 仁爱胜过祭献。我们甚至会逐渐将人视为友或敌，将教会 — 天主施爱的最佳场所 — 变成没有某些人的空间，使教会成了判断、制裁的场所。
无可否认，一些基督徒，缺少了基督召唤、接纳、支持、保护罪人和异己者的胸襟和智慧，使基督徒劝化罪人，这本有的善意，被误解、被对抗，使自己本该去劝化的对象，不但与教会，也与天主愈走愈远。
慈悲的主耶稣，请教我如祢一样，接纳异己，结出甘愿改变的悔改果实。
读经一（依撒格很爱黎贝加，他自从母亲死后，到这时才有了安慰。）
恭读创世纪 23:1-4, 19; 24:1-8, 62-67
撒辣享年一百二十七岁。她死在客纳罕地区的克黎雅特阿尔巴，就是赫贝龙。亚巴郎为她举哀涕哭；然后从死者面前起来，对赫特人说道：“我在你们中间是个外侨，请你们卖给我一块坟地，我好安葬我的妻子。”
于是，亚巴郎将妻子撒辣葬在玛革培拉田地的山洞内，这山洞面对玛默勒，就是在迦南地方的赫贝龙。
亚巴郎已经老迈，上主事事都降福他。亚巴郎对管理他家产最老的仆人说：“请你将手放在我双腿之间，我要你指着天地的天主上主起誓：你决不要为我的儿子，从我现在住的迦南的少女中选择妻子；要回到我的故乡，在我的亲族中为我的儿子依撒格娶妻。”仆人对他说：“假使那女孩子不愿意跟我到这里来，我该带你的儿子回你的本乡去吗？”亚巴郎答复他说：“绝对不可！那带领我离开亲族和故乡，和我说过话，对我起誓说：‘我必将这地赐给你后裔’的天主上主，必派遣他的使者做你的前导，使你在那里给我儿子娶一个妻子。如果那女子不愿意跟你来，你对我起的誓，就不再约束你；无论如何，你不可带我的儿子回到那里去。”仆人就动身往美索布达米亚去了。（从故乡的亲族中带回贝突耳的女儿黎贝加。）
那时依撒格来到拉海洛依井的附近，他原住在乃革布地方，傍晚时分，依撒格出来在田间散步，举目一望，看见了一队骆驼。黎贝加抬头看见了依撒格，便从骆驼上下来，问仆人说：“从田间前来迎接我们的那人是谁？”仆人答说： “是我的小主人。”黎贝加就用面纱蒙住脸，仆人就把整个的经过，告诉了依撒格；依撒格便领黎贝加进入他母亲撒辣的帐幕，娶她为妻，很是爱她，依撒格自从母亲死后，到这时才有了安慰。
——上主的圣言
答唱咏 咏105:1-5
答：请称谢上主，因为他美善宽仁。
福音（健康的人不需要医生；我要的是怜悯，不是祭品。）
恭读圣玛窦福音 9:9-13
那时，耶稣看见一个名叫玛窦的税务员，坐在税关上，就对他说：“跟我来吧！”他就起来跟随了耶稣。耶稣在屋里吃饭的时候，有许多税务员和罪人也来同耶稣和他的门徒一起吃饭。法利塞人看见了，就对他的门徒说：“你们的老师为什么跟税务员和罪人一起吃饭呢？”耶稣听见了，就说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。你们去研究一下：‘我要的是怜悯，不是祭品’是什么意思：我来的目的不是要召唤义人，而是要召唤罪人。”
——基督的福音
Daily Program
