默想&反省
「我要回答他们什么呢？」出谷纪的作者巧妙地借着梅瑟的这个提问，向我们阐明了天主的具体形象。首先、祂是「自有者」，当宇宙还是一片虚空，甚么都没有的时候，祂已凭自己的意志而存在。其次、祂是跨越人类历史，自始至终唯一的，陪伴着祂的子民渡过不同世代的天主。最重要的是，祂并非一味高高在上、冷眼旁观，而是积极关心人们的处境，主动介入提供协助。问题反而是：人到底是否愿意接受协助？在埃及为奴的以色列民，明明得到一个摆脱压迫的机会，却未显得欢欣踊跃。或者我们有时都会这样，在熟悉的困境下，宁愿逆来顺受，唯恐情况进一步恶化而委曲求全。或者我们都忘记了靠向天主，聆听天主的指引，紧随祂踏上自我救赎之路。
良善心谦的耶稣邀请劳苦和负重担的人，到祂跟前寻找抚慰。信靠祂的穷人，未必可以一夜致富，但必能获得心灵上的平安，而这平安，足以让人尽释愁怀，摆脱罪恶的劳役。
天父，祢对我们的盟约和许诺，就是我克服困境的力量。
读经一（我是自有者。自有者派遣我到你们这里来。）
恭读出谷纪 3:13-20
那时候，梅瑟听到天主从云中发出的声音，就对天主说：“我就要到以色列人那里去，对他们说：‘你们祖先的天主打发我到你们这里来’。他们必要问我：‘他叫什么名字？’我该怎样回答他们呢？”天主对梅瑟说：“我是自有者。”又说：“你要这样对以色列人说：‘那自有者派遣我到你们这里来。’”天主又对梅瑟说：“你要这样对以色列人民说：“上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主，派遣我到你们这里来。我这名字，直到永远；我这称号，直到万世。”
“你去召集以色列的长老，对他们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主显现给我说：我确实注意到你们和你们在埃及所遭遇的一切。因此我决定使你们摆脱埃及人的压迫，到客纳罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齐人、希威人和耶步斯人的地方，就是流奶和流蜜的地方去。他们必会听你的话。你要同以色列的长老去见埃及王，对他说：‘上主，希伯来人的天主遇见了我们；现在请你让我们走三天的路程，到旷野里向我们的天主上主献祭。’但是我知道，除非我用强硬的手段，埃及王绝不会让你们走。因此，我要在埃及伸手显各种奇迹，打击那地方，最后他才会放你们走。”
——上主的圣言
福音（我是良善心谦的。）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
那时候，耶稣开口说：“你们这些劳苦和负重担的人，都到我跟前来吧，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找到你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻省的。”
——基督的福音
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