默想&反省
以色列民在埃及沦为奴隶，前景堪虞。天主要救他们脱离苦海，本来直接打击埃及人，令其折服就可以了，但天主还是要以民全会众，遵循一套严谨规条，妥为预备。相信当时在以民中，仍有些人心存疑虑，畏缩不前，直至吃过逾越晚餐，在死亡呼号声中，渡过惊心动魄的一夜，才确信天主藉先知颁布的训示，并非虚言恫吓。自此，以色列民团结在天主的领导之下，横渡红海，去追寻那流奶流蜜的福地。至于那逾越庆典，亦作为永远的法规，世世代代保存下来。
以色列人对法规的重视，犹如中国人对礼教的恪守。在很长的一段时期内，的确有助界定行为的规范，维系人际间的秩序。但既定的条文，不会随着人类社会的进步而改变，在不怀好意的人手中，这些条文就容易成为了箝制人心、攻讦异己的工具。所以，耶稣提醒我们：天主「喜欢仁爱胜过祭献」，而爱主爱人就是最大的诫命，一切法规都应以爱为基础。
天主，我愿时刻谨守爱的诫命，不去判断无罪的人。
读经一（在黄昏的时候，你们要将羔羊宰杀；我一见血，就越过你们去。）
恭读出谷纪 11:10-12:14
那时候，梅瑟和亚郎在法郎面前行了这许多奇迹；但是上主使法郎的心硬，不肯放以色列人民离境。
上主在埃及训示梅瑟和亚郎说：“你们要以本月为你们的正月，为你们算是一年的第一个月。你们要训示全体以色列人，本月十日，每户准备一只羔羊，一户一只，若是一家人口少，吃不了一只，应和邻居共食一只，照人数和食量的比例分配。羔羊必须是一岁大，又没有残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。把这羔羊留到本月十四日，黄昏时，以色列全体人民要宰杀羔羊。各家都要拿一些血涂在吃羔羊的房屋的两门框和门楣上。那一夜要吃肉，肉要用火烤了，同无酵饼及苦菜一起吃。肉不可吃生的或水煮的，只许吃火烤的。头、腿和五脏都要吃尽。一点也不许留到早晨；若是早晨还有剩下的，都要用火烧掉。你们要这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着拐杖，快快吃：这是上主的逾越节。那一夜我要走遍埃及，把埃及一切头胎生的，无论是人或牲畜都要杀死。我要严加惩罚埃及所有的神明：我是上主。这血在你们所住的房屋上作为记号；我打击埃及的时候，看见这血，就越过你们的家，毁灭的灾祸不会落在你们身上。这一天将是你们的纪念日，要当做上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这节日，作为永远的法规。”——上主的圣言。
福音（人子是安息日的主。）
恭读圣玛窦福音 12:1-8
那时候，耶稣在安息日由麦田中经过，他的门徒饿了，就随手掐麦穗吃。法利塞人看见，便对耶稣说：“你看，你的门徒做安息日不许做的事。”耶稣对他们说：“你们没有念过：达味和他的部下，饿了的时候，做了什么？他进了天主的殿，吃了供饼。这供饼原是不准他吃，也不准他的部下吃，只许司祭吃的。此外，你们在法律书上没有念过这项规矩吗？安息日，司祭在圣殿内违犯了安息日，也不算为罪过。我告诉你们：这里有一位，比圣殿更大。假如你们了解‘我喜欢慈悲胜过祭献’这句经文的意义，你们就决不会判断无罪的人了，因为人子是安息日的主。”
— —基督的福音
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