若1：35-42前躯若翰作证
福音
恭读圣若望福音 1：35-42
那时候，若翰和他的两个门徒站在一起，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：“请看，天主的羔羊！”那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼！意思是老师——你住在哪里？”他对他们说：“你们来看看吧！”于是他们就去看他所住的地方；那一天，他们就在他那里住下了。那时大约是下午四点钟。那听了若翰的话，而跟随耶稣的两个人当中一个是西满伯多禄的哥哥安德肋，他先去找到他的弟弟西满，对他说：“我们遇到默西亚了！”（默西亚意思就是基督。）然后就带他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，你要改名叫‘刻法’。”——意思就是伯多禄（磐石）。
——基督的福音
主题：身体聆听圣神，寻找圣神，服从圣神
弟兄姐妹们，主内平安。耶稣在约但河受洗，标志着祂30年隐居生活的结束，3年公开传教生活的开始。礼仪年中的常年期所纪念的正是耶稣三年公开传教生活中的奥迹。所以，主受洗节是圣诞期后的常年期的开始。一个新的礼仪节期的开始，也是一个新的邀请。那么，常年期第二主日，三篇读经都围绕着一个主题，人的身体要学习着聆听圣神的声音，寻找圣神的临在，并服从圣神为上主所用。
身体聆听圣神
读经一取自《撒慕尔纪上》，第一句话便是：“撒慕尔在安放天主约柜的圣殿内睡觉。” 我们不禁要询问一下，一个人睡觉的时候，不应当是在自己的房间里吗？而这个小孩子为什么在晚上的时候也不离开圣殿。难道他不渴望舒适的床铺吗？他为什么要留在上主的圣殿里呢？最终的答案只有一个，因为他的心即便是在晚上，也一直在渴慕着天主的临在。为以色列人来说，约柜是最神圣的，是至高的神天主临在于他们中间的标志。因为小撒慕尔渴望和天主在一起。所以，即便是在晚上该休息睡觉的时候，他依然想要留在圣殿里。
但是，另外一方面我们需要留意到的就是，小撒慕尔的这种临在于天主面前，并没有使他忘记或疏忽自己的职责。因为当时他是在厄里面前服侍上主。厄里叫他的时候，撒慕尔需要应答。厄里有需要的时候，撒慕尔需要及时赶到。由此可见，祈祷生活，不应当成为我们日常生活中的累赘，或者是尽到本分职责的一种障碍。小撒慕尔虽然根据自己希望的，选择了在天主的圣殿里睡觉，但是同时他没有忘记自己的职责，就是服事司祭厄里。
于是，当他听到有人在叫他时，即便是在黑夜里，他也是不厌其烦地，一连3次跑到厄里跟前，说：“你叫我吗？我在这里。”我们知道，一个小孩子晚上睡觉的时候最容易沉沉睡去，叫也叫不醒。但是，小撒慕尔却是一连3次，急忙穿好衣服，跑到厄里跟前。每一次厄里让他回去时，他就回去，到自己休息的地方。一连三次，他听见声音，一连三次他起来，到厄里那里。直到最后一次，厄里意识到是天主在召叫撒慕尔，告诉他说：“假使有人再叫你，你就回答说：请上主发言，你的仆人在此静听。”当再次听到声音时，撒慕尔就这样回答了：“请上主发言！你的仆人在此静听。”小撒慕尔蒙上主召叫的故事告诉我们，我们的心在天主面前应当是警觉的，时常保持着聆听的态度。只有当我们的心对圣神是顺服的时候，我们的身体才能及时准备着去回应天主的召叫，去按着圣神的旨意行动。
身体寻找圣神
今天的福音记载的是由于若翰为耶稣作证，说：“请看，天主的羔羊！” 他的两个门徒因为自己老师的作证，听见他说这话，便跟随了耶稣。若翰的这两位门徒的做法是坚决的，因为他们时刻准备着。当听见自己老师的作证，得知耶稣就是默西亚的时候，他们没有迟疑，便立即离开了自己的老师，跟着耶稣走了。因为当他们跟着若翰的时候，内心并不是为了寻找财富，也不是为了寻找声誉，而真真实实地是为了寻找默西亚。他们的心正是在寻找默西亚，所以对天主的声音保持着一种敏感。这也帮助他们能毅然决然地离开自己的过去，寻找耶稣。
当耶稣转过身来，问他们：“你们找什么？”他们回答说：“老师，你住在哪里？”这两位门徒的回答体现了他们的内心。他们对于默西亚的寻找，不仅仅只停留在心灵层面，也扩展到具体的空间上，地理位置上。他们不仅想要在心灵上寻找耶稣，和耶稣在一起，而且还要在身体上和耶稣靠得更近。所以，他们问：“老师，你住在哪里？”他们想要知道耶稣在哪里居住，想要和耶稣住在一起。这也正是为什么，当我们有心爱的人的时候，我们不仅想要和他（她）保持心心相印，时常发信息联系，同时也想要时刻看见他（她），不让他（她）离开我们的视线；想要和他（她）在身体上，距离上保持一种亲密的连接。
身体服从圣神
弟兄姐妹们，我们的身体聆听天主的声音，聆听圣神，从而寻找圣神，最后是为了服从圣神，实践圣神的引导。读经二取自《圣保禄宗徒致格林多人前书》。圣保禄宗徒告诉我们，人的身体的真正用途是什么，身体的真正主人是谁？他说：人的“身体是圣神的宫殿。这圣神是你们从天主领受的，祂住在你们内，你们已不属于自己了。”
借着圣洗圣事，圣神居住在人的身体内，使人完全地属于天主圣三。读经中说：“你们原是用高价买回来的。”耶稣基督的救赎不仅仅是赦免了人灵魂上的罪过，而且也将人的肉身以高价，就是以祂自己的圣血赎了回来。耶稣的圣血是如此得宝贵，于是，因祂的圣血而交换而来的人的身体也变得高贵。为此，我们的身体已不再单单地属于自己，而更属于天主圣神，是圣神的宫殿。圣保禄宗徒为我们指出了，人身体的第一要务，就是光荣天主。他说：“人的身体不是为了淫乱，而是为了主。”人身体的受造是为了更高超的圣洁，而不是低下的淫乱。高贵的身体，自当做高贵的事，只有这样才算适宜。在遇到诱惑的时候，我们需要注目和思考的是自身身体的高贵。只有这样，我们才能克服诱惑，而顺从圣神的声音。阿们！
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