帕索里尼神父（Roberto Pasolini）曾是一名从事人工智能研究的学者，后来成为方济方济各加布遣会士，并于 2024 年 11 月被任命为教宗府讲道神师。在接受采访中，他谈及了自己的灵修历程——从在米兰地铁中的皈依，到站上梵蒂冈的讲坛。在数字时代，他分享了自己的信念，说：人可以选择保持为人，或变得像机器一样。
借着福音，回归教会
问题：能谈谈您信仰的旅程，以及您为何选择在修会中奉献自己给天主吗？
帕索里尼神父：
我的故事与许多在1970年代出生的意大利人相似：一个至少在文化上是天主教的国家。我像同龄孩子一样接受信仰启蒙。但在 15、16 岁时，我远离了堂区，因为当时的基督徒团体无法给我青春期心里真正渴望的刺激与答案。我并没有成为无神论者。我认为成为无神论者甚至需要更多的“信仰”：无神论的立场非常理智、非常抽象。当时我对知识的态度非常科学——我的专业是数学、计算机科学、人工智能——我更在追寻生命奥秘的理性解释。但我也热爱音乐、小说与书籍。因为我感到生命的意义不能只由科学来概括。
经历多年在各个方向上的探索，在22岁左右，我偶然在去上学的地铁里重新开始读福音。当时我每天买的报纸里刊登《玛窦福音》中的一个章节。于是在某个早晨——不知是巧合还是天意——我又开始读起福音。当时我正经历一段艰难时刻，年轻人往往更深地感受到生命的痛，而那段经文深深地触动了我的心。
发现方济会的灵修
问题：这次意外的与福音的重逢，是一次立即的皈依，或是一个缓慢的内在旅程？
帕索里尼神父：
此次经历之后，我决定把四部福音读完，然后把整个圣经也通读一遍。这便重新点燃了我亲近基督徒团体的渴望。那仍是一个非常贫穷的团体。但我现在可以看出：在这一份贫穷中，那里有死而复活的基督的奥迹。
通过接触穷人、志愿工作和服务他人，我愉快地重新发现了基督徒生活的滋味。这一直持续了三年，直到我开始思考如何更彻底地活出这种生活。
虽然当时我已订婚，但我意识到自己已不再渴望婚姻道路，便结束那段关系，开始往不同的方向寻找。直到某一个晚上，我读到了圣方济各的著作。回家的路上，我泣不成声，被深深地震撼。后来，我拜访了位于米兰城中的方济会士。
经过多次会面与分辨，我确信自己的人生道路已经显明了。我完成了人工智能的论文，然后向教授们宣布我要加入修会。我找到了一个新世界、一种新的话语。这比之前找寻的一切都更重要。我认为这是一个能拯救世界的真理，我渴望用自己的整个生命去为此服务，并与他人分享。
讲道，由内而发
问题：您的旅程最终让您成为向教宗和罗马教廷讲道的人。您如何看待这项灵修责任？
帕索里尼神父：
讲道本身就是一项重大使命。一方面，世界期待着天主的话语；另一方面，人总有可能不恰当地传播福音，或是太严厉，或是太温柔。
今天的挑战便是：以一种既忠于传统、又富有创造力的方式宣讲天主的奥迹，使之与当今的感受力对话。即使在教宗和枢机面前，我也努力做到这一点，不让自己过度意识到听众是谁。
我努力保持做自己。这是教宗方济各给我的建议：不要让职位左右你，继续做你被选中来做的事。许多人升到高位后，会改变语气，失去自发性。
相反，我努力避免这种陷阱，同时也更认真准备：我必须写讲稿并送交传播部审核，这需要更高的严谨度。我也更常阅读教宗的著作，并关注当下的社会议题。
我认为，对讲道者而言，最重要的不是“把资讯用漂亮的方式重复一遍”。未来人工智能很快就会做到这些：ChatGPT 能写出美丽的讲道词！但真正重要的是：让话语先经过你的心，对自己先讲一次，再从自己的感受力向他人宣讲。
AI帮助人重新认识自己
问题：AI最终取代人类沟通的前景会不会令人恐惧呢？
帕索里尼神父：
我相信，AI会让我们“更好地理解何为人”，那一点点、只有人能做到，却常常没去做的东西。
我们常常一整天都在做一些电脑也能做的事，而其中只有1%是真正来自于人性，就是我们的感受、深刻的感情。
我相信我们之所以如此疲惫，是因为我们已经有点活得像电脑：做太多事，一个接一个，却从不真正“临在”。我们行动是因为“必须行动”。
很快，大部分事情都能由电脑完成，这反而会逼我们问自己：今天，我选择把心与爱放在哪里？
如果人不够谨慎，便会被人工智能压倒。但如果我们展现一点“灵修智慧”，就能选择把电脑能做的事交出去，而我们自己把敏感、爱、对他人的专注放进我们真正要做的事中。
举个例子：今天，人工智能可以写出一篇重要的文本。这没有问题。关键是，当我必须在众人面前朗读它时，我能把它转化成人性的行动。我能与观众有目光的相遇，能选择语调和重点。
所以我们永远是自由的：自由保持为人，或自由变成像机器。
我们必须“关切”未来，但不需“恐惧”。因为恐惧从来不会引导我们走向好的方向。
以“外来者”的自由选择主题
问题：在为梵蒂冈准备将临期与四旬期讲道时，您可以自由选择主题吗？
帕索里尼神父：
是的。我最近见了教宗良十四世，并询问他是否有要求。他给了我完全的自由。这正是教宗府讲道神师的使命：按照自己的感受力，选择可能对教宗和枢机们有益的主题。
因此，讲道神师不属于教会的层级结构。他从外面来，有点像宫廷里的吟游诗人。他不是来逗笑大家，而是给大家一些思考的默想，然后离开。
教宗良：倾听者与凝聚者
问题：在与良十四世教宗的会面中，您对他的个人和灵修风格有什么体会？
帕索里尼神父：
我最深刻的感受是：他非常善于聆听。他花了很多时间与我交谈，想真正认识我。我相信他正处在深入聆听教会的阶段。他不会匆忙做决定，因为他想先真正听见。依我看来，这是他极大的智慧。
更何况，他继承的是一个激起教会许多活力的，非常有魅力和热情的教宗方济各的任期。现在我们需要时间，让前任教宗的灵性挑战沉淀下来，使我们能平静地分辨未来的方向。我认为教宗良十四世首先想要避免世界上、教会内的各种极化继续撕裂基督徒团体的结构。他希望凝聚天主子民，而不是让他们永远分成两派对立。
延续教宗方济各的方向
问题：您认为今日的罗马教廷最迫切的议题是什么？
帕索里尼神父：
我认为第一点正是教宗良已经关注的：避免教会内部的分裂。另一重要点是教宗方济各在《众位弟兄》（Fratelli tutti）通谕中强调的：教会对世界的服务使命。
今日教会的任务，是保持忠于自身、保存身份，但不要强求外界认可或强加自己的立场。教会应当减少自我关注，不要过度担心自身，应更多关注世界。面对困难时刻，不是要封闭自己，而是像医生一样关注他人。
当下的重要主题
问题：您已经计划好将临期讲道的主题了吗？
帕索里尼神父：
我希望从“等待”这一将临期的典型主题出发：等待不是被动、不行动，而是灵性且勤勉的智慧。
我们正处在深刻的转变期，包括教会层面。未来教会的面貌需要时间才能显现。因此，我想构思三篇默想，帮助我们重新诠释“等待”为希望的时期。
今年我们也接近禧年的尾声。因此主题可能是“希望的守护者”。在这段重新点燃基督徒希望的时期之后，我们要继续怀信心。我们要学习等待——不是被动地等待天主从天上降下恩宠，而是积极而充满信赖的等待。
若面对一群年轻无神论者……
问：如果您的听众不是罗马教廷，而是一群年轻的无神论者，您会说什么？
帕索里尼神父：
我可能会先表达一种平安的祝愿，但不会以宗教的方式来谈论。我会试着用一种能让他们感受到我遇见他们、愿意与他们对话的喜悦的方式来表达。
我多次与非信徒对话过。对我来说最重要的是：永远不要替他们假设问题并给予答案，而是应努力理解他们真正的问题，那藏于他们内心深处的问题。
——原文取自“Aleteia”网，由“真理文化”翻译+编辑
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