8月13日，星期三，教宗良十四世在圣保禄六世大厅举行公开接见活动，继续以“耶稣基督——我们的希望”为主题进行禧年的教理讲授。“耶稣的受难”：门徒的背叛。“难道是我吗？”（谷14：19）在教理讲授中，教宗分享说：
亲爱的弟兄姐妹们：
让我们继续在福音学校里的旅程，跟随耶稣的脚步和祂一起渡过生命中最后的日子。今天，我们将会停留在一个亲密且具戏剧性，却又非常真实的场景里。在逾越节晚餐时，耶稣透露说十二门徒中的一个将要出卖他：“我实实在在告诉你们：你们中有一个与我同食的要负卖我。”（谷14:18）这是多么有力的言辞。耶稣说这些话并不是为了谴责，而是要表明一个事实：真正的爱，要有真理的偕同。此时，之前精心准备的晚餐厅却突然充满了痛苦的静默、疑问、怀疑和脆弱。因为最亲密的关系被背叛的阴影所笼罩，这是一份我们每人都感同身受的痛苦。
然而，耶稣谈到将要发生的事情的方式却是令人惊讶的。祂并没有提高嗓门，也没有指指点点，更没有说出犹达斯的名字。祂以一种能引起每一个人自问的方式来说话。事就这样发生了。圣马尔谷记载说：“他们就都忧闷起来，一个一个地问祂说：‘难道是我吗？’”（谷14：19）
亲爱的朋友们，“难道是我吗？”这一问题或许正是我们可以扪心自问的最真实的问题。这不是一个无关痛痒的问题，而是直击发现自身脆弱的门徒内心的问题。这不是一个罪人的呼喊，而是一个人的低语。因为我们经常感到想要去施予爱的时候，却发现自己也可能会去伤害他人。正是在这种意识当中，一个人的救赎之旅开始了。
耶稣在这里提出问题并不是为了羞辱门徒。祂说出实话，因为祂想救赎人灵。为了施以救援，有必要去感受：感受自己被卷入其中，感受自己无论如何都被爱着，感受那真实，却不会有最后决定权的邪恶。只有懂得深爱真相的人，才会接受被背叛的伤痛。
而门徒们的反应不是愤怒，而是悲伤。他们不是愤怒的，而是悲伤的。这种悲痛源于被卷入其中的真实可能性。如果一个人真诚地接纳这种悲伤，那么此种悲伤将会变成为皈依之地。福音中并没有教导我们要拒绝邪恶，而是把它视为一个痛苦却能带来重生的机会。
然后，耶稣加了一句使我们烦恼却又深思的话。“负卖人子的那人是有祸的！那人若没有生，为他更好。”（谷14：21）当然，这些话很刺耳，但必须正确地理解：这不是诅咒，而是发自痛苦中的呼喊。在希腊语中，“悲哀”听起来像是一种哀叹，一声“唉”，是一种表达真诚和深切同情的感叹。
我们习惯于评判他人。相反地，天主接纳苦难。祂看见罪恶，却不报复，反而为犯罪之人哀痛。“那人若没有生，为他更好。”这一句话并不是一种预先的谴责，而是一个我们每个人都能认识到的真理：如果我们否认那促使我们诞生于世的爱，借背叛使我们对自己不忠，那么我们就真正地失去了来到这个世界上的意义，我们就把自己排除在了救恩之外。
然而，正是在那最黑暗的地方，光明并没有熄灭。相反地，它开始发光闪耀。因为如果我们认识到自身的限度，如果我们允许自己被基督的痛苦所触碰，那么我们最终都可以获得重生。信德并不会使我们免于犯罪的可能，却总是为我们提供一条出路：那就是慈悲。
耶稣并不会因为我们的脆弱而感到羞耻。祂很清楚，任何友谊都有被背叛的可能。但耶稣选择继续相信，祂继续和自己的门徒们同坐在一张桌子旁。即使是对于那要出卖祂的人，祂也没有拒绝给予自己的体血。这正是天主无声的力量：即便祂知道自己将是独自一人，却永不放弃爱的餐桌。
亲爱的弟兄姐妹们，今天我们也可以真诚地问自己：“难道是我吗？”这不是为了控告自己，而是为了在我们心中为真理留出一个空间。救恩将从这里开始。借着此种意识，我们可能会破坏自身对天主的信赖，但我们也可以成为集结信德、保护信德和更新信德的人。
最后，即便我们知道自己失败了，但天主也不会使我们失望。这就是我们的希望所在。即使我们背叛了祂，祂也会永远爱着我们。如果我们允许自己被这种谦卑、受伤，却永远忠信的爱所触动，那么我们就能真正地获得重生。我们可以开始不再像叛徒一样，却是像永远被爱着的孩子一样去生活。
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