问题：神父您好，直到现在我已经有大约2年半的时间没有办告解了。因为2年前发生了一些事情，我很伤心。有好多次，我都鼓起勇气，但又总是犹豫不决。所以，一次次地拖拉，拖到了现在，甚至忘记了如何办告解。每到星期天参与弥撒时，我都很晚才去。在领圣体时，我看到身边的人都去领圣体，但是自己却因为有罪去不了，那种感觉真难受。今年年后，老家满了四规，再一次提醒我要赶紧去办告解。我想问的是，好长时间没有去办告解了，我该如何准备自己呢？谢谢！
方济神父：
听了这位听众的问题，作为一个神父，我很同情他。因为对于好长时间没有办告解的弟兄姐妹们来说，一方面，他们在心灵上承受着严重的煎熬；另一方面，由于时间长了，他们的心里也会有一些不情愿去告解的感觉，甚至是害怕办告解。如果长时间，甚至几年没有办告解，一提起要办告解，除了由于罪恶带来的羞耻感之外，我们可能也真会忘记 如何告解。那么，对于那些对此犹豫不决的弟兄姐妹，我在这里提供一些实用的指导。
第一：省察自己的良心
《要理问答》#241上问说：“告解有5条要紧的规矩，就是省察、痛悔、定改、告明、补赎”。可以说，在告解圣事里，这五项都很重要。“省察”作为第一个步骤，作为开始，这一步很有必要。因为在真正的告明之前，我们需要先了解和知道自己有哪些所犯下的罪过。一般来说，一个人办告解是先省察从上次告解之后，直到目前为止，自己所犯下的罪过。如果上次告解的时间是在几个月前，甚至是几年前，那么省察起来可能会有一定的困难。我们可以花上几天的时间，保持一种反省的态度。在回想起来罪过的时候，就写下来，记下来。
因为在告解的时候，我们需要在神父跟前告明自己的罪过，尤其是所犯过的大罪，包括犯了多少次(或者大约多少次)。当我们在省察时，会为自己做过的错事而害羞。这是很正常的，但不要因此而害怕，要想着，自己在告解时不论说自己犯下的何等重大的罪过，都不会令神父惊讶或是感到震惊。我们要想象是去医生那里看病。如果你的手臂受伤了，而你不清楚准确地告诉医生，那么他将无法进行正确的诊断并提供治疗。同样，如果你不告诉神父你的罪过，他就不能为你的罪提供赦免，也不能帮助你治愈精神上的创伤。
第二:安排告解的时间
在省察的同时，可以查看自己所属堂区里安排的告解的时间，或者可以和神父直接联系，提前安排一个时间。如果是距离上次办告解已经有很长的一段时间了，那么最好和当地的神父联系，单独地安排一个时间。这样就不会太急促，而能妥当告解。在办告解的当天，可以早一点出发到圣堂里去准备，并尽量地排在队伍的前面。因为即便是在排队等待办告解的时候，魔鬼还是会诱惑人，引诱人，攻击人的信心。
第三:进入告解亭，忏悔
当进入告解亭，开始告明的时候，办告解的人会划十字圣号，并说：“罪人求神父降福。”神父通常会划十字降福前来办告解的人，并说:“愿天主派遣圣神，开明你的心，明认你的罪，使你诚心诚意痛悔你的罪过，并认识天主的仁慈。”这个时候，办告解的人就可以开始告明省察出来的罪过，就是自从上一次办妥当告解直到这一次，所犯下的罪过。同时，在告解的时候可以说明自己的身份和上次办告解的日期。比如说：我是一个家庭主妇，距离上次办告解大约2个月左右。
如果说在距离上次告解以来，已经过去了好长时间，中间可能有许多事情已经忘记，同时也怕自己可能会忘记一些罪过。那么也可以直接告诉神父说:“神父，我上一次办告解是XXX时候。这是我XXX来的一次告解。以下是我省察到的罪过和过失。”然后，办告解的人就可以把自己尽可能所想起的罪过告说明白。上面提到，在省察的时候，为了防止一时紧张而忘记，可以把省察到的罪提前写在纸上。那在这里，也可以按着自己写下的，一条一条地叙述自己的罪过。对于记不清的大罪，可以说大约有几次。对于那些令自己感到不确定或者是不安的事情，也可以诚实地向神父说出来，请求他的帮助以完成告解。
第四步:聆听劝言，并发痛悔
在告明了罪过之后，神父通常会简单地给办告解的人说一些劝诫、鼓励的话语。这些话是神父基于办告解的人所说的内容，给出一些建议，帮助办告解的人悔过，改正过错。另外，神父也会给一些具体的“补赎”。“补赎”可以是多种方式，比如念一些像“天主经”“圣母经”一样的经文，或是做一些与所告明的罪过相关联的善行，为的是能战胜这些罪恶或不好的习惯。如果在这个时候，办告解的人突然又想起什么需要告明的罪，可以请求神父，说自己又想起来一些罪过。
在告说明白之后，神父会邀请办告解的人借着诵念“痛悔经”在心里发痛悔。“痛悔经”是一个祈祷。它帮助人从内心里表达忏悔、悔恨，和对罪过的厌烦。为了防止自己到时可能会忘记如何诵念“痛悔经”，可以提前准备，抄在一张纸上，或者也可以告诉神父，请求他的帮助。在办告解人在念痛悔经的同时，神父会伸出右手，向办告解的人覆手念赦罪经。
第五步:沐浴天主的慈悲
在告解之后，如果不是很匆忙的话，刚办完告解的人可以花一点时间在教堂里，为刚刚自己在灵魂上得到的洁净而感谢天主。因为天主刚刚把办告解的人已经告明的，包括无意之间忘记的罪过都抹去了，永远地不存在了。办告解的人为此应当感谢赞美天主，可以在心里感谢天主，同时祈求天主的恩宠充满自己的灵魂，能有力量不再犯同样的罪过。另外呢，刚办完告解的人要及时地做神父罚的补赎，因为这些被赎是为了帮助我们改过，同时也为了培养行善的习惯。
培养办告解的习惯
在教会里，“告解”圣事还有其他的名字，比如“悔改（皈依）圣事”、“忏悔圣事”、“宽恕圣事” 、“忏悔圣事”，“和好圣事”。从某种意义和角度上，这些名字都表达出此圣事的灵性意义，体现了此圣事美丽的不同方面。为了帮助自己通过办告解，在灵性上面的成长，弟兄姐妹们可以在生活中慢慢地培养一个定期办告解的习惯，比如每个月的第1个星期或最后一个星期。当然，若是能够找到一个认识的，有德行的神父来帮助自己，在每次告解的时候给予自己一些指导性的建议，这是很好的。因为这样的话，神父可以帮助办告解的人对他的生活进行评估，及时地避免陷入一些潜在的诱惑里。
与天主联系的桥梁
我想许多时候，我们都知道领受告解圣事的好处，也知道常办告解可以为自己带来很多的益处。但是，依然许多时候会遇到不愿意去办告解的诱惑。慢慢地，我们不要单单地把告解圣事当作一个在四旬期或是避静、满四规的一部分，更要把它看作是连接我们自己和天主之间的一种神圣而亲密的方式。这样，告解圣事在我们各自的生活中就有了一个特殊的的意义。通过这种不一样的看法，让我们将告解圣事作为自己在灵性生命上成长的重要部分，能够引导我们成为更好、更有圣德的信友。
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