在老挝，修道人每天的生活就是传教士的生活。，很简单，资源很少，但却充满了快乐……
据天亚社报道，阿萨 (Andrew Souksavath Nouane Asa) 主教的祖父是当时在在巴色和老挝其他地区传教的法国巴黎外方传教会传教士的亲密伙伴，常常为传教士准备食物并协助他们进行牧民服务。后来，他的父母追随了祖父的脚步。
1972 年，阿萨出生在一个虔诚的天主教家庭，住在巴色主教府附近。这对他来说是一种莫大的荣幸。全家人每主日都参与弥撒，然后分享圣言。在 16 岁时，他进入一所小修院，后来并获得政府奖学金继续在大学学习。他的“司铎培育”得到了巴黎外方传教会士、沙湾拿吉前宗座代牧巴赫（Pierre Antonio Jean Bach）主教的协助，并在加拿大得以完成。在温哥华，他在当地天主教团体的资助下学习哲学和神学。
在 2006 年 12 月 30 日晋铎后，他最初是在圣若瑟堂区为 300 个天主教家庭服务。当时整个代牧区只有三位神父，而信友的人数约为 17000 人。 每位神父须照管5000多名信友。去年 5 月 31 日，阿萨被教宗方济各任命为巴色第二位本土主教，并于同年 8 月 15 日在其家乡的圣若瑟堂晋牧。在去年 10 月接受采访时，阿萨主教谈到了老挝这个小教会的传教遗产、祖先的信仰，以及这个在政治环境下教会的发展。他说：“在老挝，我们每天的生活就是传教士的生活。 很简单，资源很少，但却充满了快乐……从这个意义上来讲，我可以说我们处于深深的和谐之中，并将教宗方济各在他的宗座劝谕《福音的喜乐》中给我们的训话付诸实践。”
老挝的天主教发展历史可以追溯到 16 世纪，当时葡萄牙道明会士达克鲁斯 (Gaspar da Cruz) 神父成为第一位踏足该国的欧洲传教士。 接着是耶稣会传教士。后来，一连串的政治、宗教和军事力量给耶稣会士和其他传教士带来了严重的困难，促使他们重新思考和调整在东南亚的传教策略。根据教会记录显示，由于老挝与泰国的关系不佳以及邻国之间的战争，当时的老挝教会在很大程度上处于孤立和阴暗的状态。此状态一直延续至19世纪末。
巴黎外方传教会士于 1878 年抵达老挝，并建立了当地教会。1885 年 12 月 8日，该会的传教士建立了第一个传教站。这一天在传统上被视为是老挝天主教会的成立日。 1899 年，老挝宗座代牧区成立。1935 年，献主会传教士抵达老挝。他们的传教工作主要集中在该国北部的山区。1976 年，时任政党驱逐了所有的传教士，并关闭了所有教堂。直到2019 年 12 月，在老挝政府通过一项保障宗教自由的法律之后，情况才有所变化。老挝政府给予宗教自由，允许基督徒相对自由地过信仰生活。这也使得基督徒在经历了几十年的迫害之后，可以不受干扰地实践他们的信仰。
如今，老挝约有 51,000 名天主教信友，分布在4个宗座代牧区。其中，巴色代牧区现有 64 个传教站，有些只是木造的教堂。在那里，原住民家庭常由传道员带领，聚集在一起祈祷和聆听天主圣言。阿萨主教说，教会延续了早期传教士的传统。神父们走访偏远村庄，为天主教家庭提供牧民关怀，也怀着喜乐的心向其他人、那些不认识耶稣的人讲论福音。阿萨主教管理着10 个传教站，其中一些传教站位于山区或森林中，交通不便。有些地方有 20 个天主教家庭，有些地方有 50 个。他总是在四处奔波。而且今天的工作没有太大变化。他说：“今天我们可以自由行动，大规模聚会只需要获得特别授权； 在日常服务中没有任何障碍。”
Daily Program
