11月24日，常年期第三十四主日，基督君王节。教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：
亲爱的弟兄姐妹，主日平安！
今天礼仪的福音（若18:33-37）向我们展示了耶稣在比拉多面前的场景。祂已经被移交给罗马总督府，并被判死刑。然而，耶稣与比拉多之间有一段简短的对话。通过比拉多提出的问题和主的回答，有两个词被赋予了新的含义，获得了新的意义。这两个词就是：“君王”和“世界”。
起初，比拉多问耶稣：“你是犹太的君王吗？”（若18：33）作为罗马帝国的官员，他想了解站在自己面前的人，是否具有潜在的威胁。对他来说，君王是统治所有臣民的权威。而这对他来说将是一种威胁。耶稣称自己是君王，但方式却完全不同！耶稣之所以是君王，是因为祂是见证人：为给真理作证（若18：37）。耶稣——道成肉身的君王——祂的王权在于祂真实的话语，在于祂有效的言辞，能够改变世界。
“世界”，这是第二个词。比拉多的“世界”是一个强者战胜弱者、富人战胜穷人、暴力战胜温顺的世界。换句话说，不幸的是，这是一个我们很熟悉的世界。耶稣是君王，但祂的“国度”不属于比拉多的“世界”，也不属于这个世界（若18：36）。耶稣的世界确实是一个新的世界、一个永恒的世界，是天主为所有的人预备的，祂为了我们的救赎而献出了生命。这是基督透过倾注恩典和真理带到这个世界上的天国（参阅 若1:17）。这个世界的君王是耶稣，祂用神圣之爱的力量救赎了被罪恶毁坏的创造物。耶稣拯救了创造之物，因为耶稣解放了它，宽恕了它，耶稣带来了和平与正义。你的灵魂怎么样？有什么东西在压着它吗？比如一些旧的罪？耶稣总是宽恕。因为这是耶稣的国度。如果你内心有什么丑陋的东西，就求祂宽恕。因为祂总是宽恕。
弟兄姐妹们，耶稣近距离地对比拉多讲话，但比拉多心却离祂很远，因为他生活在一个不同的世界里。比拉多没有敞开心扉接受真理，即使真理就摆在他面前。他下令将耶稣钉死在十字架上，命令士兵在十字架上写上“犹太人的君王”（若19:19），但他并不理解“犹太人的君王”这些字的含义。然而，基督来到了这个世界，来到了这个充满罪恶的世界。凡属于真理的人，必听从祂的声音（参阅 若18:37）。这是宇宙君王的声音，他拯救了我们。
弟兄姐妹们，倾听主的话能照亮我们的内心和生活。因此，让我们试着问自己：我能说耶稣是我的“君王”吗？或者在我的心里还有其他的“王”吗？在什么意义上的？祂的话语是我的指南，使我更加确定吗？我是否在祂身上看到天主仁慈的面容，祂一直在等待着我们，要赐给我们祂的赦免。
让我们一起向天主的婢女——圣母玛利亚祈祷：使我们满怀希望地等待天国的降临。
——宗座新闻室网站
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