捷克共和国以其历史遗产、童话般的城堡和中世纪建筑而闻名，被认为是欧洲无神论者最多的国家。这里至今仍留有共产主义和分裂历史的伤痕——传播福音是一项持续的挑战，但并非不可能完成的目标。捷克传教士表示，在一个日益渴望爱与真理的社会中，他们感受到了天主临在的奇妙触动。
捷克共和国1050多万人口中，约80%的人声称没有宗教信仰。虽然约三分之一的人口表示他们相信天主——在很多情况下，他们并不属于任何特定教派——但只有9.4%的人自认为是天主教徒。
天主临在的奇妙触碰
负责该国方济各会城市传教工作的方济各会士鲁日奇卡（ Šimon Růžička ）解释说，“传教士们体验到了天主存在的神奇触感，这反映在对爱的深深渴望，因此也对天主充满渴望。我们也感受到天主是如何触动人们的心灵，有时甚至在他们遇到我们的传教士之前很久就已经感受到了。”
对于奥帕瓦教区牧灵关怀副主教丹尼尔·维查神父（ Daniel Vícha）来说，“向那些对信仰一无所知的人传福音并不那么困难，信仰问题对他们来说通常是个惊喜。大多数民众自称是无神论者， 70%的人表示他们相信某种东西，而这正是我们必须着手的地方。对基督教有一些概念的人传福音时会遇到更大的困难，例如因为上了历史课或看了虐待报道，这些人通常更不愿意接受福音。 在自己的家中以及在日常传教中、在教区、在朋友或家人之间做先知更加困难。”
捷克人的信仰
丹尼尔神父强调，“捷克人在接受某件事物之前，他们需要自己去思考。 这是因为他们地处中欧，那里各种思想流派交替出现，这个国家不得不自己思考什么是真正正确的。如果一个捷克人接受某种信仰，通常需要用理性来证明其合理性。信友们不再像共产主义时期那样被恐惧所困扰。如果他们的信仰是真诚的，他们就不会为此感到羞耻，并且可以与同龄人谈论信仰。” 相反，如果它仅仅是“一种死气沉沉的传统，这种情况在宗教氛围更浓厚的地区经常发生——他们宁愿放弃信仰，因为它无法给他们带来任何好处。他们对任何形式的教权主义、优越感或教条主义都非常敏感。”
鲁日奇卡指出，“年轻人以开放和新的创造力从长辈那里接受信仰，虽然他们有时沉浸在困惑和不确定之中，但他保证说，他们不满足于空洞的言辞，而是寻求并渴望与天主建立真正的关系。”
面对无神论的挑战
丹尼尔神父指出，“虽然天主教会在该国属于少数群体，但它却是宗教领域中最强大的团体。由于历史经验，人们并不在基督教内部寻求信仰。因此，教会必须首先努力赢得信任。”
鲁日奇卡则认为，“教会在世界上的形象，有时表现为一个分裂的教会，被物质问题所困扰，这是教会面临的主要挑战之一。”我们需要一个充满活力、属灵的教会，一个爱罪人却不容忍罪恶的教会。一个不论断人，而是通过自身的生活和行为来鼓励和指引方向的教会。这样的教会已经在我们国家存在，我热切盼望它能够成长壮大，硕果累累。”
受洗人数增加
约有30万人定期参加周日弥撒，相当于天主教徒总数的三分之一。去年，教堂举行了近1.5万次洗礼（占新生儿总数的12%以上），成人洗礼率达到7%，为1993年以来的最高水平。
丹尼尔神父证实，教会见证了成年人申请洗礼的人数有所增加。但越来越多的信友也因年老而去世。因此，尽管慕道者的人数在增长，但总人数仍在持续下降。
鲁日奇卡满怀希望地指出，“近年来越来越多的人感到这个没有天主的世界失去了意义，渴望天主。我们是否知道如何回应这种渴望，取决于我们自己。他真诚地相信，未来重要的不是数量而是质量”。
——原文取自CNA网，本台翻译编辑
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