柬埔寨和老挝宗座传教善会主任，金边宗座代牧区司铎，柬埔寨籍的保禄·罗昂神父指出：“老挝天主教会是一个小团体，但教友们具有高涨的传教精神。这也是因为，地方教会的未来掌握在他们自己手中。事实上，根据现行规定，老挝不允许传教士长期居留，只能短期居住。因此，他们必须发展和培养本地圣召，包括圣职圣召、度献身生活圣召或平信徒圣召，如要理员或传教员，以便开展牧灵工作”。
柬埔寨和老挝天主教会共属于同一个主教团，所以宗座传教善会也是柬埔寨和老挝共同的。罗昂神父继续表示，“我们提供一切必要和可能的支持，因为我们共享同一个主教团，即老挝和柬埔寨主教团”。
罗昂神父本人定期对老挝的教会团体进行访问。他表示，“牧灵生活正常平静地进行着。如果要举行大型集会或开展特别活动，则需要向政府部门申请许可。而此类许可也因为地区不同而不尽相同，取决于省级地方政府官员。尽管困难重重，但老挝教会是一个孕育着巨大希望、吸引着年轻人的小团体。例如，小修院、预科班和大修道院中现有大约五十名老挝少年和青年男子（小修道院约 20 人、预科班约 10 人、大修道院约 20 人），这预示着未来的美好前景。无论如何，教会深知自己的未来取决于自身的使命和信仰见证。过去几个月里，我与70位老挝神长一起参加避静灵修，我从他们身上感受到了对天主的完全信任：教会将自己及其所有工作都托付给天主，而天主帮助并支持教会。”
罗昂神父继续指出，“牧灵和传教工作是循序渐进的。有一些传教员陪同神父们走村串户。有时，鉴于实际需要，传教员们独自走访地方团体，做信仰见证，并把福音带给人们。我还想指出的是，上一届世界传教节时，我们从非常贫穷的老挝小团体募集到了一千美元：对普世团结基金而言是个小数目，但却是来自最贫穷的人。其意义深远超越一切，是展望普世教会传教精神的重要标志。”
在老挝南部巴色宗座代牧区，约有22,000名天主教友、8位教区司铎，还有一些方济各会士。不久前，方济各小兄弟会亚洲和大洋洲省会会长黄若望神父访问了老挝。他指出，方济各会是地区内为数不多的修会团体之一，目前有4位越南会省的会士，其中两位是司铎。
黄神父表示，他们的主要工作是恢复当地教会，这意味着落实具体的牧灵结构体制的建立。但最重要的是天主子民在灵修方面的成长，这关系到老挝教会的未来。事实上，方济各会士们活跃在5个村庄，并为当地的4个传教站提供牧灵支持。过去十年中，方济各会士们已经完成了5座砖砌的圣堂、4座木制小圣堂，以及教区避静和培育中心的建设。现在，他们正在建设另外2座新圣堂和1座木制小堂。在社会活动中，会士们也十分活跃，开展了许多项目。例如为非常贫困的农村团体提供电力和清洁水，还在帮助当地主教为代牧区开发一个种植园。此外，方济各会还开办了两所学生宿舍，为 15 名贫困乡村儿童提供教育，并在捐助者的帮助下为贫困学生（从小学到大学）提供约50份奖学金。巴色的方济各会士们完全融入到了当地教会内。巴色宗座代牧区宗座代牧安德肋·阿萨主教经常提到当地人对方济各会修士们的赞赏，高度评价他们淳朴的生活方式、对他们为天主子民和当地团体提供的服务赞不绝口。
老挝人民民主共和国是一个社会主义国家。它曾是古代印度教帝国的一部分，今日却拥有佛教文化和750万佛教徒人口。最初，天主教会是东暹罗宗座代牧区的一部分。目前，老挝有四个宗座代牧区（万象、巴色、琅勃拉邦和沙湾拿吉）、约6万名教友。自1979年老挝国家发展阵线正式承认天主教会以来，教会与政府之间的关系逐渐改善。包括在1991年《宪法》承认的宗教自由框架内承认宗教自由（国家正式承认四大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊教），但有相应的法律条文做出限制。自2017年起，这个小教会团体也有了一位枢机，即由教宗方济各擢升的万象宗座代牧区宗座代牧，现年80岁的路易·曼卡昆枢机。
——文本编辑于“信仰通讯社”
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