2024年 四旬期牧函 同行的伙伴
主内亲爱的姊妹兄弟：
我们再次踏进了四旬期的门槛，这个在进入主逾越奥迹的悲伤与喜乐之前、为灵性作准备的时期。悲伤， 因为我们黑暗的人性未能全心拥抱天主——天主真实的一面。主透过受难和死亡，来唤醒我们要觉知天主震憾人心的爱。喜乐，因为天主没有放弃我们。天主终于战胜了邪恶的王牌、即死亡本身，粉碎了它的力量，并透过天主子的复活，把我们从永恒的诅咒中释放出来。
当我们说主的逾越奥迹是生命战胜死亡时，这也意味着，奥迹本身就是慈悲的爱战胜了冷漠。在我们去细看社会及当中不同架构时，会看到什么？我相信可看到人性的美善和受造界的光辉。但我们同时也可看到个人主义的孤独，以及大自然环境因我们自私的利己主义而受伤流血。
在推展一个共议同行的教会时，我们蒙召叫，要从个人主义和利己主义皈依到共议同行的境况，在这个境况中，我们学习互相陪伴，去完成天主托付给我们作为团体的使命、去共同分辨圣神的引领，在我们各自的处境中去实践天主救赎的使命。
圣神是合一的神，所以我们相信，因着我们的使命也是源自天主的使命，纵然大家有不同的进路，但都会彰显那些出自上主、相同的慈爱和对合一的渴望。举例说，若我们在四旬期受圣神感动而采纳了不同的补赎方式，那么这些补赎对整个团体有何助益，而不仅是我们自己的灵性得益？
我们可以考虑陪伴以下五个目标类别，以展现天主的慈爱。当然，具体方式取决于我们的实际情况和能力。我们不必全部实践这五个类别，而是辨别出一至两个，让我们能够有效的陪伴他们。这五个类别分别是精神健康受困扰的人、青少年、流离失所者、善意的人，以及受造界。
目前，香港面对的其中一个主要课题是精神健康。据了解，抑郁症是香港以至世界各地最常见的精神病。有研究显示，香港有超过30万人患有抑郁症。其他本地研究发现，截至2022年，香港有四分之一的6至17岁儿童和青少年患有最少一种心理健康问题，有些人更同时患有两至三种精神病。当我们与患抑郁症者同行时，能否帮助他们学习去把忧虑交托给天主、信任天主会看顾他们？“将你们的一切挂虑都托给他，因为他必关照你们。”（伯5:7）。
从以上资料可见，儿童和青少年迫切需要同理心的理解和忠诚的相伴。他们并不是我们的问题，而是我们的希望和未来。然而，应该由他们去创造自己的未来、这某程度上亦是我们的未来。我们的其中一个角色是陪伴他们，与他们分享如何辨别、并怀着信心和希望去跟随天主的指引。此外，我们要知道，自己到了晚年时也需要他们的陪伴。因此，“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。”（路6:31）
另一个需要我们陪伴的无声群体是流离失所人士，他们因敌对或危及生命的外在环境而被迫离开家园或常居地。其中一些流离失所者属于难民或寻求庇护人群。香港法律禁止他们从事有薪工作。要申请重新安置，即使成功、也可能要等上10年以上。当事人要面对着各种挑战，例如财政、子女教育、要对不可知的将来存有希望、不安全感和社会孤独感、遭犯罪集团剥削等等。作为在世的朝圣者，我们蒙召一起走向今生以后的新家园。“因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城邑。”（希13:14）。
感谢天主，不少善心人士为了社会可享有更美好的未来而作出贡献。他们有着不同视野，采纳不同信仰传统的途径，当中亦有人没有宗教信仰，但他们都愿意分担我们的关注。
我们都明白，孤军作战的善意力量非常有限。但当心怀善意的人聚集并合作起来，便会产生协同效应，集体的声音会变得更加强大。“为此，我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。”（迦6: 9）。
同样重要的是，我们人类也不能幸免于受造界的困境。回看愈来愈令人困扰的炎夏高温和极端天气，以及食物链内日益严重的污染。假如我们继续忽视对大自然的破坏，不与天主的受造界同行，这就是咒诅后代要他们在地狱般的世界中生活。但如果我们愿意踏上“生态皈依”之旅，给大自然一个良好的疗愈空间，就有机会为后世提供宜居的生活环境。要相信上主之神的创造力啊！（咏 104:30a）。
2025年禧年以“希望的朝圣者”为主题，今年2024年则订为“祈祷年”。我们应教宗邀请，以主祷文作为今年的焦点，为希望的禧年做好准备。
我们透过主祷文祈求天主（天父）的国度来临，“和平、正义与爱”是这国度的特质。因此，当我们的内心和世界经验到这些天国的特质时，自然就会抱有希望。当我们天主子民与上述五类人士及众生同行时，天主的国度便会植根于我们的内心和世界里。
父啊！愿你的国来临！教导我们谦卑而又忠信地，与患精神病的、年轻的、流离失所的、心怀善意的兄弟姊妹，以及受造界同行!亚孟！
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