独立思考可说是现代社会普遍推崇的价值，而听从权威却好像是过了时的观念。不错，倘若权威单单来自我们既软弱又有限的人类，对它盲目听从，很大机会会产生问题。但如果权威来自全能而仁慈的天主呢？那么情况就截然不同了。
今天福音记载耶稣在葛法翁的会堂，如何先作出有别于其他经师的权威性的教训，继而以祂天主圣者的权威，把邪魔从一个人身上赶走，并命令牠不准作声。耶稣权威性的声誉，遂即传遍了加里肋亚。
耶稣在祂的宣讲生活，如此展示祂的权威，能够建立当时，以至活于今天的我们对祂的信心，使我们愿意听从祂的教导。的确，无论活于甚么时代，诱惑、纷乱、偏执、罪恶……都会使我们失掉生命的方向，远离天主。这时，一个权威性的教导，能够让我们重拾方向，回归天主。
然而，耶稣的教导又是甚么呢？「爱主爱人」是祂在世上宣讲的最核心内容，祂又以十字架的行动体现这个宣讲。
主耶稣，求祢坚强我们，使我们在软弱和混乱的时候，能坚持听从祢权威性的教导，爱主爱人。
读经一（天主藉苦难来成全拯救许多子民的领袖，本是适当的。）
恭读致希伯来人书 2：5-12
弟兄们：天主没有使我们所讨论的未来的世界、隶属于天使；但是有一个人在圣经某处证明说：“人算什么，你竟关心他？人子算什么，你竟眷顾他？你使他稍逊于天使，赐给他尊崇和光荣作冠冕，【令他统治你手造的工程】，将万物放在他的脚下。”“将万物放在他的脚下” 一句，是说天主没有留下一样、不隶属于他权下的；但是现在我们还没有看见万物都隶属于他权下。我们却看见了那位“稍逊于天使”的耶稣，由于所受死亡的痛苦，接受了尊崇和光荣的冠冕。这原是出于天主的恩宠，使他为所有的人受死刑。其实，天主是万物的终向和万物的根源，他既然领导许多儿子进入光荣，藉苦难来成全拯救他们的首领，本是适当的。因为那位使人成圣的和那些得到圣化的是同出于一个源头。所以，耶稣并不以称他们为弟兄为耻，说：“我要向我的弟兄宣扬你的圣名；我要在集会中赞扬你。”
——天主的圣言
答唱咏 咏8：2，5-9
答：你令你的圣子统治你手的化工。
福音（他教训人像有权威的人。）
恭读圣马尔谷福音 1：21-28
耶稣和他的门徒们进了葛法翁。到了安息日，耶稣进入会堂教训人。大家都惊奇他的教训，因为他教训他们像有权威的人，不像经师们一样。当时，在会堂里有一个附魔的人，喊叫说：“纳匝肋人耶稣!我们和你有什么关系？你来毁灭我们吗？我知道你是谁，你是天主的圣者。”耶稣斥责他说：“不要作声！从他身上出去！”邪魔使那人猛烈地抽风，大喊一声，就从他身上出去了。众人大为惊愕，彼此对问说：“这是怎么一回事？这是新的教训，并具有权威；他甚至给邪魔出命，邪魔也听从了他。”他的名声立即传遍了加里肋亚各处。
——基督的福音。
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