默想&反省
根据圣经学者的解释，古代犹太人每年只需在赎罪日，禁食一次；其他的禁食，主要是出于个人道德原因。若翰的门徒问耶稣和祂的门徒为甚么不禁食，也许属于后者。
「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。」主耶稣指出：祂的时代，是一个婚礼、欢乐的时代；祂是新郎，门徒们是伴郎。如果斋戒，也只是等待新郎再来而已。因此，禁食的意义，是放在与新郎的关系中来理解。禁食不是目的，与新郎建立美好的关系，才是最终的目的。这与中国古代的斋戒观念，非常接近。昔日，古人在祭天祀神之前，会洁净身心以作准备，其意思就是为了与天、与众神会面而禁食。禁食是为了让该关系变得更美好，使天人合一。
主耶稣，求祢帮助我们每次禁食都能更接近祢，更了解祢，更爱慕祢，进而能更紧密地跟随祢。
读经一（我必要转变我民的命运，并将他们栽植在自己的地内。）
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说：在那一天，我必树起达味已坍塌的帐幕，修补它的缺口，重建它的废墟；使它重建有如往日，使它的居民 征服厄东的遗民和属于我名下的万民 ── 行这事的上主的断语 ── 看，时日将到 ── 上主的断语 ── 那时耕田的人要紧靠着收割的人，榨酒的人要紧靠着播种的人；山岭要滴下新酒，丘陵都要溶化奔流。我必要转变我民以色列的命运，他们必要重建已荒废的城，再住在其中；栽植葡萄园，饮其中的美酒；耕种田园，吃其中的出产。我要将他们栽植在自己的地内，他们不会再从我赐与他们的地上被拔除 ── 上主你的天主说。
——天主的圣言
答唱咏 咏 85:9,11-12,13-14
众：上主向自己子民所说的话，确是和平纶音。
福音（伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？）
恭读圣玛窦福音 9:14-17
那时，若翰的门徒来到耶稣跟前说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。没有人用未漂过的布作补钉，补在旧衣服上的，因为补上的必扯裂了旧衣，破绽就更加坏了。也没有人把新酒装入旧皮囊里的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也坏了；而是应把新酒装在新皮囊里，两样就都得保全。”
——基督的福音。
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