默想&反省
我们在追求爱及真理而感到乏力时，就仿如「在街市上闲立着」的人。耶稣基督来解放我们，并给我们启示天主的爱，让每个人在心中都感受到一股力量，催促我们真实地去爱。耶稣「亲自照顾我们」，以真理净化我们的爱。没有真理为基础，爱可能会被扭曲，甚至表达爱的反面，以致「吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群」。
「凡照公义该给的，我必给你们」。公义在于给予别人所应得的，但公义只是实践爱德的第一步，只是最低限度的爱德。「我拿我所有的财物，行我所愿意的」。耶稣以爱德超越公义，并以自我奉献补充公义的不足。天主的爱，是无条件的恩赐，超越一切公义的规则。每位基督徒都应该按各自的使命及在社会上的影响力，不只追求公义，更以自我奉献，服务身边有需要的人。
耶稣基督，祢是善牧，求祢带领我们，去扶养瘦弱的，医治患病的，包扎受伤的，领回迷路的，寻找遗失的。
读经一（我要从以色列的牧者手里追讨我的羊，我不再让他们牧放羊群。）
恭读厄则克耳先知书 34:1-11
上主的话传给我说：“人子，你应说预言攻斥以色列的牧者；向他们讲预言说：我主上主这样说：祸哉，以色列的牧者！你们只知牧养自己；牧人岂不应该牧养羊群？你们吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找，反而用强力和残暴去管治他们。因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。我的羊在群山竣岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此牧者啊！听上主的话吧！我指着我的生命起誓 ── 我主上主的断语 ── 因为我的羊群没有牧者，所以成了猎物；我的羊群成了一切野兽的食物，因为我的牧者不寻找我的羊，只知牧养自己，而不牧养我的羊，为此，牧者啊！听上主的话吧！我主上主这样说：我要攻击那些牧者，从他们手里追讨我的羊，我不再让他们牧放羊群；这样，牧者便不能再牧养自己了；我要从他们口中救出我的羊，不再作他们的食物。因为我主上主这样说：看，我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。”
——天主的圣言
答唱咏 咏 23:1-3,3-4,5-6
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
福音（难道我好，你就眼红吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时，耶稣给门徒讲了这个比喻：“天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。他与工人议定一天一个“德纳”，就派他们到葡萄园里去了。约在第三时辰，他又出去，看见另有些人在街市上闲立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！凡照公义该给的，我必给你们。他们就去了。约在第六和第九时辰，他又出去，也照样作了。约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里整天闲着？他们对他说：因为没有人雇我们。他对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！到了晚上，葡萄园的主人对他的管事人说：你叫工人来，分给他们工资，从最后的开始，直至最先的。那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个“德纳”。那些最先雇的前来，心想自己必会多领；但他们也只领了一个“德纳”。他们一领了，就抱怨家主，说：这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。他答覆其中的一个说：朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个“德纳”吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”
——基督的福音
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