默想&反省
耶稣有很多超出常人的展现，而且（用我们现在的语言）有一定的「流量」或「人气」— 祂家乡的人难道不该以耶稣为荣吗？怎么会产生反感呢？我意识到，原来我是以信仰并跟随耶稣，有渴望和善意去聆听祂，甚至以欣赏的角度去看祂。若那些很熟悉祂的出身和家底的人，不愿意暂时把对祂固有的印象和期待，放在一边时，他们真的会对耶稣产生反感 — 不一定是严格意义上的嫉妒，或许更多的是激起了他们内在对自己生命的灰暗和不满。他们最终没有表现出哪怕只是一丁点的善意和开放态度；他们把自己的生命，封锁在一个静止的衡量标准中，也以此看待及评断他人。封闭的生命，也就拒绝了来自平凡生命的荣耀真理 — 纳匝肋人耶稣。如此，我能理解，不是耶稣在家乡没有多行神迹（爱的、带来生命和救赎的行为），不是耶稣对他们有偏见，或是要「报复」他们，而是他们选择不信。我也被邀请，去反思自己是否也像耶稣的家乡人那样。
主基督，请赐我谦卑的开放态度，在身边看到祢平凡中的荣耀。
福音&读经
读经一（你们要称这些日子是上主最大的节日。)
恭读肋未纪 23:1, 4-11, 15-16, 27, 34-37
上主吩咐梅瑟，说：“以下是上主的节日，你们要按时集会敬拜上主。正月十四日傍晚，是上主的逾越节。这月十五日是无酵节，七天之内，应吃无酵饼。第一天，应该集会，不可做任何劳工；七天之内，应向上主奉献火祭；第七日，应该集会，不可做任何劳工。”
上主吩咐梅瑟说：“你告诉以色列子民说：你们进入了我赐给你们的地方后，每次收获，应把最初先收获的一束交给司祭，他应拿这一束行摇礼，献在上主面前，使你们获得悦纳；司祭应在安息日的次日行摇礼。
从你们献麦束行摇礼的安息日的次日算起，共计七个星期：直到第七个安息日的次日，共计五十天，应奉献给上主荐新的素祭。
每年七月初十是赎罪节，是你们应集会的日子，你们要禁食，并向上主奉献火祭。
你告诉以色列子民说： 七月十五日是帐棚节，应为上主举行七天：第一天应召集圣会，不可做任何劳工；七天之久应向上主献火祭；第八天要再集会，向上主献火祭；这一天是盛大集会的日子，不可做任何劳工。
以上是上主的节日，你们应该集会，照每天的规定应向上主献火祭、全燔祭、素祭、牺牲和奠祭。”
——天主的圣言
——感谢天主
福音（他从哪里得到这样的智慧和奇能呢？他不是那木匠的儿子吗？）
恭读圣玛窦福音 13:54-58
那时候，耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人，众人都惊讶，说：“这个人从哪里得到这样的智慧和奇能呢？他不是那木匠的儿子吗？他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西满和犹达吗？他的姊妹不是都住在我们这里吗？那么，他的这一切是从哪里得来的呢？”他们就对他起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在本乡本家之外，没有不受人尊敬的。”因为他们不信，耶稣在那里就没有多行神迹。
——基督的福音。
——基督我们赞美你
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