【听教宗讲道】|德行是一种习惯性的坚决行善的倾向

3月13日周三,教宗方济各在圣伯多禄广场公开接见活动的教理讲授中,分享说:

亲爱的弟兄姐妹,上午好!

结束了对恶习的概述之后,现在是时候来看看与罪恶相对立的一面。人心可以放纵邪恶的情欲,但也可以留意披着劝说外衣的有害诱惑,可以抵制这一切。无论这有多么艰难,人是为善而生的,善会使他感到真正满足,他也能够实践这门艺术,使他的某些性情在他身上永久存在。对这种奇妙可能性的反思构成了道德哲学的经典篇章:德行篇章。

罗马哲学家称之为德行(virtus),希腊人则有另外一种称呼aretè。这个拉丁词首先要强调的是,德行的人是坚强的、勇敢、有能力遵守纪律的,能做克苦的。因此,德行的实践是长期萌芽的结果,需要付出努力,甚至受苦。相反,希腊人的称呼(aretè则表示某种卓越的事物、某种出现的事物,引起赞赏的事物。因此,有德行的人不会被曲解所扭曲,而是忠于自己的使命,充分实现自己。

如果我们认为圣人是人类的例外一群生活在人类极限之外的冠军,那我们就错了。从我们刚刚介绍的关于德行的角度来看,圣是那些完全成为自己的人,他们完成了他们应有的使命。如果正义、尊重、仁爱、心胸宽广和希望成为共同的常态,而不是罕见的反常现象,那将是一个多么幸福的世界啊!这就是为什么在我们这个戏剧性的时代,经常不得不面对人性中最坏的一面,我们应该重新发现和实践关于善行的那一章。在一个扭曲的世界里,我们必须记住我们被塑造的样子,记住永远印在我们身上的天主的形象。

但是我们如何定义德行的概念呢《天主教教理》为我们提供了一个精确而简洁的定义:“德行是一种习惯性的坚决行善的倾向”。(1803因此,它不是一种即兴的或偶尔从天上掉下来的随机的好东西。历史告诉我们,即使是罪犯,在清醒的时候,也会做好事当然,这些行为都会被记录在“天主之书上的,但德行是另一回事。是一种善良,源于一个人的缓慢成熟,直到成为一种内在特征。德行是自由的习惯。如果我们在每一个行为中都是自由的,并且每次我们被要求在善与恶之间做出选择时,德行使我们倾向于做出正确的选择

如果德行是如此美丽的礼物,那么立即会出现一个问题:如何才能获得它这个问题的答案不简单,有些复杂。

基督徒来说,救恩天主的恩典。的确,圣神在我们已领过洗的人里面动工,在我们的灵魂里做工,引导我们过有德行的生活。有多少基督徒是着眼泪成圣的,他们发现自己的一些无法克的服软弱但是他们经历到天主完成了那美好的工作,对他们来说,那只是一草图。恩典总是先于我们的道德承诺。

此外,我们不能忘记古人智慧的丰富教训,他们告诉我们德行是可以培养的。要做到这一点,向圣神祈求的第一件礼物就是智慧。人类并不是一个征服快乐、情感、本能、激情的自由领域,而无法对这些存在于其中的力量采取任何行动,有时甚至是混乱的。我们拥有的一份无价的礼物是开放的思想,这是一种可以从错误中吸取教训的智慧,以便更好地指导生活。然后,它需要良好的意愿选择的能力,通过克己锻炼来塑造我们自己,避免过度的行为

亲爱的弟兄姐妹们,在这个充满挑战,但对我们的幸福至关重要的宁静宇宙中,我们就是这样开始我们的德行之旅的。

——宗座新闻室网站

 

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