11月9日，常年期第三十二主日，也是拉特朗大殿奉献日，教宗良十四世在拉特朗圣若望大殿主持弥撒，在讲道中，他分享说：
亲爱的弟兄姐妹们：
今天，我们庆祝拉特朗圣若望大殿奉献日，该大殿建于第四世纪，在教宗西尔物斯德肋一世主持下完成。这座作为罗马主教座堂的大殿，由君士坦丁皇帝下令建造，此前他于公元313年，授予基督徒信仰自由和从事宗教活动的权利。
为什么我们至今仍纪念这一事件？当然是为了怀着喜乐和感恩之情，回顾教会历史上这一重大意义的事件，但这并非唯一原因。事实上，这座大教堂是“众教堂之母”，这远不止是一座纪念碑或历史遗迹。它是“鲜活的教会的标记，是在由天主所精选，所尊重的活石（基督耶稣）上面建成的”（参阅 伯前2:4-5）。正因如此，它提醒我们，我们自身也“有如活的石头，被安置在这建筑上”（《教义宪章》Lumen Gentium，6）。为此，正如圣保禄六世所指出的，早期的基督徒团体很快就开始将“教会”（即信友的集会）这个名称，用于那个将他们聚集在一起的圣殿”（1969年11月9日三钟经讲话）。正是这教会团体，这信友的团体，赋予了拉特朗圣若望大殿最坚固、最引人注目的外在结构。因此，当我们凝视这座建筑时，让我们结合今天的读经，反省作为教会意味着什么。
首先，让我们来探讨一下她的基础部分。其重要性显而易见，发人深省。如果建造者没有挖掘得足够深，以找到一个坚固的基础来支撑其余部分的建造，那么这座建筑早就坍塌了，或者随时都有倒塌的危险。然而，幸运的是，我们的先辈为我们的主教座堂奠定了坚实的基础，他们付出了巨大的努力深挖地基，然后才砌起迎接我们的墙壁，这让我们感到更加安心。
这值得我们深思。作为鲜活教会的“工匠”，我们也必须先在自身内部和周围进行深入的反省，然后才能建造“宏伟的建筑”。我们必须清除任何可能阻碍我们触及基督这坚固磐石的不稳定因素（参阅 玛7:24-27）。这正是圣保禄宗徒在第二篇读经中所说的：“因为除已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。”（格前3:11）这意味着我们要不断地回归耶稣和祂的福音，并顺从圣神的行动。否则，我们就有可能在基础过于薄弱的结构上加载沉重的建筑，使其无法支撑。
亲爱的弟兄姐妹们，当我们勤勉地为天主的国服务时，让我们既不要仓促行事，也不要流于表面。让我们深挖根基，不受世俗标准的阻碍，这些标准常常要求立竿见影的效果，而忽视了等待的智慧。教会数千年的发展历程向我们证明，在天主的助佑下，真正信仰团体的建立唯有依靠谦逊和耐心。这样的团体能够传播爱德，推动使命，宣讲、庆祝并服务宗徒训导，而这座圣殿正是首要地位的宗座教义权威（参阅1969年11月9日三钟经讲话）。
在这方面，今天福音（路19:1-10）中所呈现的给我们的场景特别具有启发性：匝凯，是一位富有且有权势的人，内心受到触动想去见耶稣。然而，他意识到自己身材矮小，怕无法看到耶稣，于是决定爬上一棵树。对于像他这样习惯于在税关上随意索取，认为一切都是理所应当的人来说，这是一个不寻常且不恰当的举动。但这一次，他爬上一棵树意味着承认了自己的局限，并克服了骄傲带来的阻碍。这样做，他得以遇见耶稣，耶稣对他说：“我今天必须住在你家中。”（路19:5）那次相遇标志着匝凯新生命的开始（参阅 19:8）。
当耶稣召叫我们参与祂伟大计划时，他会巧妙地按照他救恩的计划塑造我们，使我们得到转变。近年来，“建筑工地”的形象常被用来描述我们的教会旅程。这是一个美好的形象，它体现了行动、创造力和奉献精神，也体现了辛勤的工作和有时需要解决的复杂问题。它捕捉了我们团体在牧者们指导下，每天分享神恩、日益成长的具体而切实的努力。罗马天主教会，尤其正处在进程中的主教会议，也是这一点的明证。经过多年努力所积累的经验，现在需要在“实地”接受考验和评估。这是一段艰难的旅程，但我们不应气馁。相反，我们应当满怀信心地继续努力，共同成长。
我们所身处的这座宏伟建筑的建造过程，也曾经历过关键时刻、延误以及对原计划的调整。然而，多亏了我们前辈的坚韧不拔，我们如今才能相聚这个美妙的地方。在罗马，由于众多人的努力，一件伟大的善举正在蓬勃发展。我们不要让疲劳阻碍我们认识和庆祝这善举，从而滋养和激发我们的热忱。毕竟，正是通过实际行动中的爱德之举，我们教会的面貌才得以塑造，让所有人都能更清楚地认识到她是一位“母亲”，是“众教堂之母”，甚至如圣若望保禄二世在这个庆日向孩子们讲话时所说的，是一位“妈妈”（参阅1986年11月9日拉特朗大殿奉献庆日讲话）。
最后，我想提及这个主教座堂使命中的一个重要方面：礼仪。“礼仪却是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源”（《礼仪宪章》Sacrosanctum Concilium，10）。在其中，我们被建造成天主的殿宇，成为在圣神内的居所，并获得力量去向世界宣讲基督（参阅同上，2）。因此，在伯多禄宗座这里，对礼仪的关切必须达到能为全体天主子民树立榜样的程度。它必须符合既定规范，关注参与者的不同感受，并遵循明智的本地化原则（参阅同上，37-38）。同时，它必须忠实于罗马传统所具有的庄严肃穆的特质，这对于那些积极参与的人的灵魂大有裨益（参阅同上，14）。应尽心确保礼仪的简朴之美能表达出敬拜对于“主的整个身体”和谐成长的价值。正如圣奥定所说：“美无非是爱，而爱就是生命。”（讲道365，1）这一真理在礼仪中得到了极为显著的体现，我祝愿所有走近罗马主教座堂祭台的人，都能满载上主愿意倾注于世界的恩宠而去（参阅则47:1-2, 8-9, 12）。
——宗座新闻室网站英文文稿+本台翻译
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